寻源桃花扇
文学，从来都是民族文化的精粹。而中国文学，也是上下五千年源远流长的中华文化的精粹，但国文的地位绝非只此，国文，更是名族文化的魂魄所在，更是这滔滔巨河的起源之处，吾辈自当以千般尊敬、万重谦逊与这千年的国粹邂逅，更当以一颗自豪之心，寻根溯源，传承这明如辰星的国粹。
“眼见他起朱楼”明末才子侯方域与秦淮八艳李香君的爱情故事，传世已久。除史书外，为这段故事付出更多的，该是孔尚任的《桃花扇》。孔尚任为这段故事，这部剧本，付出了九年光阴岁月，而这部“传奇剧本”，则赠他百年芳名。“溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。”桃花扇里的这句话，恰是对孔老先生一生的描绘，短短十四字，却道尽辛酸苦痛，也诉尽风流荣华。《桃花扇》这“朱楼”，正是国文群楼中的一座“楼外之楼”，中华文化也从此，凭栏高起，筑了一朝辉煌，一世美名。
“眼见他宴宾客”《桃花扇》一出，便由天下各派梨园弟子争相传唱。霎时间，“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉黛照婵娟”“想当年我与卿在秦淮河边’朝看花夕对月常并香肩”成了各处梨园的绕梁余音，这段方、李为主角的故事也家喻户晓。《桃花扇》的成名，绝非仅仅靠的是二人的爱情故事，其中时代的混乱、朝堂的昏险、人心的善恶，前朝的事都经孔先生的笔墨，鲜明地重现当代以及后世人的眼前。在《桃花扇》中，孔尚任一声“只怕世事含糊八九件，人情遮盖二三分”的惋叹，既是他对侯方域仕途的叹息，也是之后昏庸清廷统治下，百姓的叹息。这是中华文化的叹息，由后世的我们这些“宾客”听来，不禁泪满青衫。“一去人难见，芳草天涯桃花扇。”正如秦淮河畔千年不绝的、李香君的《琵琶词》一样，《桃花扇》也在芳草萋萋的天涯回荡，淌进每个听曲者的心里，化作一扇桃花，化作一处桃林，那里，便是中华文化的根源——对千年国文的感同身受与千万思量。
“眼见他楼塌了”正如侯方域与李香君双双皈依，销声匿迹的结局一样，《桃花扇》也在人们的视野里悄悄隐去。终是免不了“当年粉黛，何处笙箫”“嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”的惨淡情景。孔尚任的这段长叹，原是叹那方、李凄苦辗转，旧忆物是人非，却不曾想千百年后竟用来叹了自己。国文的没落，是中华文化的一大损失。纵是中华文化已融于生活，烙于精神，这份根源处的残缺，总归是让人惋惜哀叹的。前朝的朱楼，前朝的宾客，不该就这样掩埋于历史的尘埃下，化作腐朽枯木，化作累累白骨。十分红处竟成灰，只叹:犹记琵琶词一曲，秦淮何处寻香君？
谁说落幕就是散场，谁说旧戏文已泛黄？国文，绝非是直白简单的只言片语，也并非是晦涩难懂的生僻字词。孔老先生用朴实的文字，写了段深沉的故事。汉字运用至此，方是入了国文这座园林。《桃花扇》是戏剧界的“传奇剧本”，也是中国文学的一朵奇葩。中华文化的根，生在国文里，也该是生在《桃花扇》中。忍不住思量，这“传奇剧本”，我们又该如何传承呢？笔墨间流淌的，可是那国色天香的中华文化啊！
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
戊戌 八月廿四
清锋
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